Что такое Пасха? И вам ответят, что это Христос воскрес. Правда некоторых спрашиваешь: "А ты веришь, что Христос воскрес?" Они говорят: "А я что, совсем что ли? В сказки верить."
Поэтому, к сожалению, для многих Пасха ассоциируется с крашенными яйцами, куличами и праздничным столом. А Пасха наша — это Христос закланный за нас. А воскресенье Христа — это как кульминация, финал этого события. Слово закланный означает преданный на смерть за грех человечества, за грех людей.
Это заклание очень ярко показано в книге пророка Исайи в пятьдесят третьей главе. Исайя жил за шестьсот лет до этого события, в очень смутное для народа израильского время, народ погряз в грехах, в идолоплоклонстве, внутри страны царил хаос, богоотступничество, а извне их все больше и больше теснили враги. И народ спрашивал Бога: "Вот мы постимся, а Ты не видишь, мы смиряем души свои, а Ты не замечаешь, неужели Ты забыл нас? Неужели Ты навсегда оставил нас?" И Бог через пророка Исаий отвечал, что вот рука Господня она не сократилась, чтобы спасать и ухо Его не отяжелило, чтобы слышать, но беззаконие ваши разделили вас от Меня, и ваши грехи они отвратили лицо Мое от вас. И этими словами Бог говорил, что это не Я вас, это вы Меня оставили, вы Меня отвергли. Но Я люблю вас, потому что вы люди, вы Мое творение и (настанет) день, когда придет от Сиона Избавитель и отвратит нечестие от Иакова и возьмет грехи наши на себя. И это событие было показано пророку Исайи в видении, как это произойдет.
Исаия в своем видении видит, как в его маленькую страну вторгается армия Навуходоносора, как они уводит его народ в плен, как они там семьдесят лет стенают, страдают. Наконец видит, как они возвращаются снова на свою на свою родину, а там новые враги, новые проблемы и народ молится, чтобы пришел Мессия, он мечтает, что когда придет Мессия, то Он даст им мир, даст им спасение и вдруг Исайя такое увидел, что у него затрепетало сердце. Он видит, что Мессия пришел, а народ отверг Его. Потому что усомнился в Нем и он восклицает: "Кто поверил слышанному и кому открылась мышца Господня?" И дальше перед ним в видении проходит весь крестный путь Иисуса Христа. И вот в пятьдесят третьей главе стих второй сказано:
2 Ибо Он взошёл пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли;
Исаия 53:2 — Библия: https://bible.by/syn/23/53/#2
Братья и сестры, может быть вы наблюдали такую картину, когда много дней нет дождя и земля становится серой, потрескавшейся. Растительность пожухла, листья пожелтели и вдруг вы замечаете на этой унылой, унылой картине один росточек или один кустик, который зеленый. Возможно его корни оказались длиннее других, он достал до влаги и в нем пробивается эта жизнь.
Вот так и Христос он пришел в наш умирающий мир, умирающий во грехах, как вот этот зеленеющий росток, единственный праведник, в котором была жизнь. И это жизнь стала Светом для человеков.
Одна из причин почему Израиль отверг своего Мессию заключается в том, что у них было неправильное представление о Нем. Они думали, что Мессия придет в окружении ангелов, такой царственный, величественный. Прогонит врагов их и вернет им былую славу. Знаете, христиане тоже на своих иконах рисует Христа таким высоким, стройным, с таким холенным лицом, с царственной осанкой. Но вот то, что ты видел Исайя - это было полной противоположностью с тем представлением людей.
Не было в Нем ни вида, ни величия. И мы видели Его и не было у него вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умолен перед людьми, Муж скорбей, изведавший болезни и мы ни во что ставим Его.
И Исайя видел, как люди будут смотреть на Его измученный вид и думать, что, наверное, Он проклят Богом. Потому что Он нарушал субботу и делал Себя Сыном Божьим. Но Иисус выглядел таким, потому что, как в этом вот главе сказано, что Он изъязвлен был за грехи наши, и мучим за беззаконие наши, наказание мира нашего было на Нем, потому что Он взял на Себя не только грехи, но Он понес наши немощи и наши болезни.
Я когда-то читал об одном служители, который имел дар исцеления от Бога и он сам о себе свидетельствовал, что когда он возлагал руки на больных и молился за исцеление, и когда происходило исцеление, то он говорит: "Я ощущал, что как бы вот эта болезнь за кого я молился, она переходила на меня. Я какое-то время чувствовал себя полностью разбитым."
Вот так Иисус, Он взял наши немощи и понес наши болезни.
В Евангелие есть такой рассказ, как одна женщина, которая двенадцать лет страдала кровотечением, и когда она увидел Иисуса, то она подумала, что если сейчас прикоснусь к Нему, то исцелюсь. И она пробралась сквозь толпу, прикоснулась к Нему и получила исцеление. Христос остановился и говорит: "Кто прикоснулся ко мне?" Ему говорят: "О чем ты говоришь? Тебя же толпа теснит?" Он говори: "Нет! Ко Мне кто-то прикоснулся, потому что из Меня вышла сила."
Дальше, стих седьмой:
7 Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, ведён был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен,...
Исаия 53:7 — Библия: https://bible.by/syn/23/53/#2
Во все времена, в религиозном мире стоял такой риторический вопрос - кто виноват в смерти Христа? Православные, католики, они всю вину валили на евреев. Они говорили, что это жиды проклятые, они христоубийцы, они Его убили. Евреи говорят, (что) убивали не мы. Убивали вы, язычники, руками римлян. Ваш Пилат, он имел власть, отпустить Его или распять Его.
Так кто же виноват в смерти Христа? Я прочитаю такое небольшое стихотворение, в котором содержится ответ на этот вопрос:
Не Твой народ Тебя распял Господь.
И не предавшие Тебя виновны в этом.
Солдаты, изувечившие плоть,
Кто бил и издевался были слепы.
В неведении смеялись и шутили,
Не зная, что творят хитон делили
Не те убийцы, что венцом Тебя венчали
И на Голгофе крест Твой воздвигали.
Я! Я! В Твоей виновен муки,
Ты нес не крест, меня Ты нес.
Я был веревкой, вырезавшись в руки,
Гвоздями и копьем, венцом терновым,
Чтоб стать однажды мне творением новым,
Ты на себя взвалил мои все преступленья,
Чтоб подарить мне вечное спасенье.
Итак, кто же виноват в смерти Христа? Да все люди! Каждый человек! Я и вы, друзья мои. Потому что, как сказано, все мы блуждали, как овцы, каждый совратились на свою дорогу. И Господь возложил на Него грехи всех нас, потому что Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного дабы, всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.
Поэтому, друзья, может быть в нашем собрании есть сердца, которые еще не приняли Господа. Господь из-за вас возложил на него грехи и ваши грехи, чтобы вы были спасены.
Стих десятый:
10 Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесёт жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его.
Исаия 53:10 — Библия: https://bible.by/syn/23/53/#2
Слово "умилостивление" означает склонить к милости, разжалобить или добиться прощения.
Я как-то читал давно рассказ, как в армии Наполеона один солдат провинился и Наполеон приговорил его к расстрелу. И мать этого солдата, когда знала, она пришла к нему, упала к нему в ноги и стала просить: "Ваше высочество! Он у меня единственный сын, пожалуйста, расстреляйте лучше меня, но окажите милость моему сыну."
Наполеон говорит: "Ваш сын не заслужил милости!" А мама говорит: "Да, но милости не заслуживают, милость оказывают."
Наполеон посмотрел на неё и говорит: "Ты мудрая женщина. Хорошо! Ради тебя, я окажу ему милость."
Вот так и Христос, Он добровольно пошел на крест. Склонив Бога Отца к милости. И Его никто не принуждал. Когда толпа пришла его арестовывать, то Петр попытался защитить Его, он выхватил меч, а Иисус остановил его и говорит: "Вложи свой меч в ножны, неужели ты думаешь, что Я сейчас не могу умалить Отца Моего, чтобы Он выслал мне двенадцать легионов ангелов. А как же тогда исполнится Писание? А как же тогда совершится спасение?"
Поэтому Христос умилостивил, то есть склонил к милости Своего Отца. Его никто не принуждал, Он пошел добровольно. И как зерно, упавшее в землю, когда оно умирает, то оно приносит много плода, так и смерть Иисуса Христа произвела великую жатву. Исайя говорит, что Христос узрит потомство долговечное. Что это за потомство? Да это мы с вами, это миллионы грешников, миллионы спасенных людей, которые уверовали в Него, которые приняли Его и которым Он дал власть или право быть детьми Божиими.
И если сегодня в нашем собрании есть сердца, которые еще не являются вот этим долговечным, этим потомством, которые еще не приняли Его, которое еще не являются детьми Божьими, то сегодня, в этот праздник Пасхи, у вас есть шанс принять Его. Признать себя грешником и принять Его, как своего Спасителя и как своего Господа, как Господина своей жизни.
И последнее, стих одиннадцатый:
11 На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; через познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесёт.
Исаия 53:11 — Библия: https://bible.by/syn/23/53/#2
Когда кто-то отдает свою жизнь за других, то этот поступок называется подвигом. Таких людей помнят, им оказывают честь, ставят памятники, пишут книги — вот так и Иисус. Он отдал свою жизнь за грешников. Это подвиг. Но Он не только отдал за нас (Свою) жизнь, но как мы сегодня празднуем, Он и воскрес.
И такое стихотворение еще есть:
Распяв Христа, упившись местью
Думал, живый фарисей,
Что покончил с дерзкой вестью,
А эту горсточку людей
Его учеников, сирот.
Быстро к месту приберет,
Но ошибся, как известно.
Через день другая весть
С новой силой всю окрестность
Облетела. Он воскрес!
Он воскрес, восстал из мертвых
Чтобы сонмы христиан
Довести рукою твердой
в край небесный Ханаан
Чтоб живущих в тени смертной
От греха освободить,
Чтоб оправданных и верных
В день последнее воскресить.
Мы не сироты, мы дети, вечного отца
Дорожите люди этим, славьте Бога все сердца.
Пасха наша Христос закланный за нас и кульминация, финал - это Христос воскрес. И как Христос воскрес из мертвых, так воскреснут и те, которые Христовы. Только каждый в своем порядке - Первенец Христос, потом Христовы в пришествии Его. Так, говорит Библия.
Друзья мои, братья и сестры, поэтому давайте будем славить Его, петь Ему песни, восхвалять Его, прославлять Его. А самое главное жить так, чтобы Он воистину мог смотреть на каждого из нас, как на подвиг Души Свое с довольством. Аминь!
Церковь г. Красноярск, 16.04.2023. Пасхальное богослужение