суббота, 25 июля 2026 г.

Утешение, которым Бог утешает нас

Бог благословляет нас: неделя позади, ещё веха жизни позади. Хотелось бы немного порассуждать над Словом Божьим и думаю, что коротко.

Прочитаю текст из Писания. Он записан в книге Иова, в 40 главе, в 24 стихе. Когда читал этот стих, я подумал, что он очень хорош для утешения в случае смерти кого-то. Если кто-то умирает, особенно дети у родителей-христиан, — это хорошее утешение.

Там написано так. Здесь я прочитаю выше — это будет центральный текст. Речь идёт о Левиафане. Бог говорит Иову такие слова. Отвечал Господь Иову из бури и сказал: можешь ли ты бегемота обуздать? И вот речь дошла до Левиафана. Кто такой Левиафан? Я предполагаю, это остатки динозавров, которые жили ещё до потопа. Каким-то образом они сохранились, их кости находят до сих пор. Он назван здесь Левиафаном. Кто-то пытался установить и говорит, что это животное с длинной шеей, длинным хвостом, травоядное, некровожадное. Но здесь речь идёт вот о чём: с 20-го стиха. «Можешь ли ты удою, — говорит Бог Иову, — вытащить Левиафана и верёвкою схватить за язык его? Вденешь ли кольцо в ноздри его? Проколешь ли иглою челюсть его? Будет ли он много умолять тебя и будет ли говорить с тобою кротко? Сделает ли он договор с тобою, и возьмёшь ли его навсегда себе в рабы?» И вот 24 стих: «станешь ли забавляться им, как птичкою, и свяжешь ли его для девочек твоих?»

Когда я прочитал слова «для девочек твоих» меня охватила скорбь,  а девочек, дочек у Иова нет — они умерли, погибли вместе с сыновьями. И здесь получается, как будто Бог говорит, упоминает, что сможешь ли ты что-то для девочек своих сделать. А смотрите, и тут же интересное обетование идёт. Девочек уже нет, Иов скорбит страшно, Иов перенёс страдания. И в первой главе книги, в 19 стихе читаем: «И вот большой ветер пришёл от пустыни, охватил четыре угла дома, и дом упал на отроков, и они умерли; и этот человек говорит: спасся только я один, чтобы возвестить тебе». И как мы знаем, у него было десять детей — три дочери и семь сыновей. И вдруг, через некоторое времени, когда Иов в сильнейшем отчаянии, Бог ему на память приводит: «Можешь ли такого Левиафана для девочек своих связать?» Я думаю, когда Иов эти слова услышал, ему было очень скорбно.

Когда что-то напоминаешь человеку, он сразу вздрагивает, и ему становится — в зависимости от того, что вспомнил, — либо приятно, либо больно, если ситуация сложная, или воспоминание может послужить укором. Бывает, по невнимательности или из-за отсутствия бодрствования мы можем задеть человека словом, и это слово может пронзить его душу как оружие — мы даже можем не заметить.

А Бог знает, о чём говорит; у Бога слово просто так не бывает, оно имеет вес, и Бог знал, о чём говорит. Правда, да? А потом, когда прошло время, Иов, наверное, вспоминал те слова и думал: «Господи, какой Ты Провидец! Господи, какой Ты Утешитель! Ты же меня утешал тогда в этой сильнейшей скорби моей, а я и не заметил...» Потом же ведь у него были девочки — удивительно, опять девочки. Маленькие.

Бог задаёт вопрос: сможешь ли ты Левиафана укротить и связать для девочек твоих? А девочек-то нет. Тех девочек нет, а другие будут. Представляете, какое обетование Бог Иову и нам здесь открывает. И для нас это утешение: мы, проходя жизненным путём, знаем точно, что вся наша жизнь в руках Божьих. Всё, что с нами случается, — даже маленькая незначительная вещь, которую мы можем не замечать, — случается по воле Божьей. И обязательно оно без Его воли не случится. Это нужно очень сильно запомнить и этим вооружившись ободрять себя постоянно.

Всякие у нас бывают обстоятельства, попадаем в разные истории. У нас есть одна сестра незрячая. Сестра молитвенница, молится, и больше она ничего делать не может. Молится, слушает Слово Божие. И если с первого раза с ней общаться, то не скажешь, что у неё нет зрения. Сестра уже в Господе 26 лет. И вдруг она едет в христианский лагерь, на общение слепых, на поезде. Одна. Она передвигается одна иногда, такую Бог ей способность дает. Представляете: садится в такси, такси её подвозит, она потихонечку проходит, к кому-то зацепится, попросит, заходит в купе — проводница тут в помощь, она располагается и едет. Ещё мне звонит и говорит: «Брат, я в купе еду». И тут она мне сообщает новость: «У меня случилось горе». Я еду на общение христианское — не первый раз... Это действительно хорошие общения, я сам слушал аудио проповеди.

У наших братьев отсутствует зрение, зато дух проницательный. Они так глубоко раскрывают тему проповеди, всесторонне, наглядно. Я бы так не смог. Слушал, брат рассказывает, как псалмы составлялись при их написании. Есть такой способ изложения псалмов — хиазма (структура, где тема нарастает до апогея, а затем нисходит в обратном порядке). Очень интересный способ. Он рассказывал, я пытался несколько раз запомнить: когда хиазма — это когда нарастающая и нисходящая тема идёт, достигает апогея и потом спускается. Он много псалмов предлагал проверить — смотришь, действительно, начинается от одной темы, переходит в другую и опять спускается к той же теме. Сейчас не смогу привести пример. Но есть такой подход к изречению Божьих слов — хиазм называется. Кому интересно, можете посмотреть.

И вот сестра, вдохновлённая молитвенница, едет на общение — и казалось бы, ничего не предвещает плохого. Но Господь усматривает некоторый момент в ее жизни неприятный, незаслуженный на первый взгляд. С ней в купе попутчиками оказались двое: мальчик и женщина. Мать ушла раньше куда-то, а мальчика сестра просит выйти: «Пожалуйста, уже остановка моя, я переоденусь». Мальчик выходит. Она переоделась, открывает купе. И через какое-то мгновение поднимается крик: «Кошелёк потеряли!» И прямое обвинение сестре: «Ты украла этот кошелёк!» Вызвали проводницу, начали искать, не находят кошелька. Сестра говорит: «Вы мои вещи обыщите». Подробности она мне не рассказывала, но я предполагаю: «На меня-то посмотрите, за очками не видно, наверное, но у меня же...». Женщина как будто ничего не слышит, обвиняет сильно. Через некоторое время кошелёк находят они в чемодане под замком. Она говорит: «Я всё время клала в сумку, как он оказался в чемодане?» И вы думаете, прощения попросила? Нет, она сказала: «Ты переложила его в чемодан и замок закрыла». Представляете обвинение? Сестра незрячая слышит в свой адрес такое тяжелое обвинение в поступке, который бы она физически не смогла совершить. Что в сердце у сестры? Отчаяние, чувство несправедливости, обида? Да, всё это есть! Но тут Святой Дух рядом, возрожденный дух сестры, в котором слышится Слово от Господа: "если живёте по плоти, то умрёте, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете". Сегодня люди не доверяют друг другу совершенно. Может они посчитали, что сестра притворяется.

Как-то раз я ехал на собрание в Молитвенный дом, и в тот день Бог как будто мне глаза закрыл — и меня не удалось обмануть некой женщине. Она подходит ко мне и какими-то жестами, но я этот язык жестовой не знаю, что-то просит, я на неё смотрю и понять вообще не могу. Это было на автобусной остановке и мы ждали автобус. Мне хочется помочь чем-то ей, а что она просит — понять не могу. Вот мне Бог глаза закрыл. Я потом понял, не сразу, когда уже всё открылось. Она мне показывает что-то руками, жестом, мычит что-то. Ну, в общем, дошло до момента, когда она сказала просто в голос: «Да, денег я у тебя прошу!» Словами сказала. Я был обескуражен. И видя, что не удалось меня как-то пронять тем, что она глухонемая, сильно разозлилась она на меня за моё это непонимание. И еще к тому же обругала, но уже за то, что я такое непонятливый. Там другое слово. Так меня Бог сохранил, у меня были разные мысли тогда, но кроме денег. Помочь может что-то. Вот это Бог сделал, я так уже потом проанализировал.

Что проанализировала та сестра наша? Она задал такой вопрос Господу «Почему это со мной случилось?». Но у каждого свой вывод.

Например: я смотрю на себя, а у меня есть недостаток в сердце — я вспыльчивый. И со мной случилось так, что на меня вспылил тот, на кого я не смогу вспылить. У меня такой случай был на работе в производственно-техническом отделе — я попал в инженерный состав, и в этом составе все были хорошие коллеги. Но одна женщина, старый работник, обязательно придиралась до каждого моего слова. Мы разрабатывали производственные инструкции по эксплуатации оборудования или инструкции для персонала. Я, когда начальник поручал мне это делать, заходил к нему в кабинет, и он говорил: «А такая-то проверяла?» Я говорю, что нет. А он в ответ: «А я только "через неё смотрю" всю документацию».

Когда я ей отдавал свои труды, то слышал столько "приятных" слов в свой адрес: «Как специалист, как инженер, ты ведь давно работаешь, почему ты не знаешь? И просто русский язык не знаешь». Я приходил домой и думал: почему со мной так? Наверное, я к жене плохо отношусь. Точно. Я плохо отношусь к жене, надо исправляться. Если у нас случается конфликт, надо этот конфликт первым угасить. Это же так в семье бывает: когда тебя обвиняют несправедливо, ты не будешь молчать. «Я этого не делал. Почему ты так говоришь?» — «Нет, ты делал!» — и конфликт. И вот тут я понял, с этим надо бороться. А потом, я увидел результат.

Эта женщина-коллега уже давно позади в моей жизни, она работает ещё там же, но это уже в другом городе, другая местность. И у меня позже, а я там проработал 6 лет, сложились очень хорошие отношения с ней. Эти обстоятельства хорошо запомнилась тем, что Бог дал мне навык не спорить — до определённого момента сразу не спорить, не быть вспыльчивым. Я сразу её вспоминаю. И поэтому Бог наставляет такими обстоятельствами, и в этих обстоятельствах Он обязательно даёт нам урок.

Для Иова это был урок, как обетование. Бог на страницах Священного Писания, особенно в Ветхом Завете, по крупицам разложил то, что будет в будущем, когда Он придёт, вочеловечившись станет Иисусом Христом. Мы находим такие места в Слове и поражаемся, что как удивительно, Бог дал это народу, который Его ждал. Прямым текстом написано: возьмите книгу пророка Исаии, 53 глава: как Росток выходит из земли, нет в Нём ни вида, ни величия. Написано, что ризы будут делить Мои, одежду делить. Но никак людям не приходит в голову, что это говорится не о царе, а о "Разбойнике". Его же как разбойника судили, Иисуса Христа. Видите? И люди не поняли. Те фарисеи, саддукеи, которые изучали Тору, закон и пророков, их Господь обличает: «Вы не знаете Слова Божия. Вы не знаете Писания». Какой урок и для нас, сегодня читающих Писание. Будем же внимательны к прочитанному.

А здесь и для Иова — я думаю, что он всё-таки потом, когда… Мы же любим анализировать. Все люди анализируют свои поступки или обстоятельства, в которые попадают. Та сестра, с которой случилась неприятность в купе, проанализировала так: «Теперь я буду меньше кушать, что-то я кушаю много». Для неё вот это было открытием. Для кого-то — что-то про вспыльчивость, для третьего — ещё что-то. Что-то Бог хочет убрать из нашего сердца, чтобы мы были достойны Его спасительной вести, чтобы мы были Его проводниками в этом мире, благопотребными сосудами. А как влить в нас чистую благодать, чтобы нам ей поделится с окружающими, если мы непригодны? Как Он нами будет пользоваться, если мы ещё где-то хромаем?

Пусть Бог благословит нас: мы имеем хорошую надежду, и сердце наше наполнено Духом Святым, чтобы нам изъяснять Слово окружающим. И Бог допускает те моменты, которые с нами случаются, чтобы мы заостряли своё внимание на себе, своих недостатках.

За наше внимание сегодня борется весь мир. Он хочет завладеть нашим вниманием: реклама, звуки, видеоряды, телефон — всё, чтобы мы занимались чем угодно, но не сосредоточились внутри себя. Помните: «вникай в себя и в учение; занимаясь сим постоянно, спасешь и себя, и слушающих тебя». Там есть «вникай в себя» — то есть обращай внимание на те моменты, которые с тобой случаются, на ситуации, чтобы из них извлекать уроки. Бог не просто так даёт их и они не просто так происходят — Ему что-то нужно достичь в нашем сердце. Если это радостный момент — надо поблагодарить; если печальный — сделать соответствующий вывод.

Я когда экзамен сдавал в понедельник, конечно, не сдал — перенесли на следующий понедельник. Опять впереди суббота, воскресенье, в которые нужно будет - читать, учить. Сижу, учу до экзамена, трачу колоссальное количество времени на это и потом, уже на самом тестировании смотрю на первые вопросы в билете, и такое ощущение, как будто я их даже не читал. Но я их читал, все 198 вопросов просмотрел, отвечал даже без ошибок, а тут попалось так, что как будто первый раз вижу… парадокс какой-то. Прислушиваюсь к сердцу, уму: «Господи, укажи мне правильный». А на самом тестировании сразу же результат ответа не показывается, а только пройдя все 20 билетов, нажимаешь «завершить», и потом результат. Если зелёное поле отобразилось — радостно, сдал, пошёл. А я не знаю, какой будет результат. Вроде правильно. «Господи, помоги!». На какие-то отвечаю сразу, на какие-то затруднения. «Господи, помоги, вот какой правильный из четырёх ответов?» Слушаю, слушаю — внутри ничего нет. Пусто...

Останавливаюсь, здесь пока про экзамен и переношусь на другую ситуацию. Ситуация с аттестацией, конечно без особых последствий, речь не идет о жизни и смерти. А вот ситуация другая, для сравнения: переезжали через Уральские горы на машине — вся семья, шесть деток и мы с женой, восемь человек. У Уральских гор такая особенность. Мы ехали из Уфы в сторону Пермского края. Заехали мы на эти горы, а там трасса хорошая, но забита большими машинами. Лето. Особенность такая там еще: стоят знаки - обгон запрещён, навстречу большой поток машин, полицейские в неожиданных местах (за поворотами особо). Если впереди будет тихоходная машина — особенно, когда в гору поднимаешься — будешь за ней долго ехать, час, два, три, и обогнать не сможешь. И вот у меня так попалось: я не могу обогнать "длинномер". Только начинаю — впереди машина идёт, разрешён обгон, начинаю обгонять, прибавляю скорость — впереди встречная. Ну куда поедешь? Пропускаю. Тут знак запрещающий. Дальше едем — опять машина. И вот часа три мы за ней тихим ходом плетемся, уже очень устали, жарко невыносимо. И вдруг, в какой-то момент, когда поднялись на гору и пошли на спуск - открылся путь. Получилась ситуация, когда всё сошлось: знаков нет, полиции нет, встречных, а дорога далеко просматривается — нет. Всё. Я быстро поворотник включаю налево, нажимаю скорость, выворачиваю руль — и вдруг у меня внутри не мысль, а прямо понимание: «Не надо!» Не озарение, не голос, а именно понимание — как будто я сам понял: «Не надо». Я убираю ногу с газа, хотя уже вырулил и нахожусь на уровне задних колес этого "длинномера". Я снова заезжаю за него и вдруг у "длинномера" взрывается колесо, и металлический обод от колеса с силой отлетает в сторону, в ту сторону, в которой только что была моя машина...

А на экзамене? Нет ничего в моем сознании, пусто. В общем, открываю результат, а там 60 % красно. Не сдал. Ну, что бы не гордился.

Я, конечно, не апостол Павел, но всё равно иногда приходит на мысль текст: «дано мне жало в плоть, — говорит Павел, — чтобы не превозносился чрезвычайностью откровений. Трижды молил Господа, чтобы он избавил меня от него, но Он сказал: довольно для тебя благодати Моей». А что у него было за жало? Говорят, он был слаб глазами. А знаете, откуда? Из текста Писания

2 Первосвященник же Анания стоявшим перед ним приказал бить его по устам.
3 Тогда Павел сказал ему: Бог будет бить тебя, стена подбелённая! ты сидишь, чтобы судить по закону, и, вопреки закону, велишь бить меня.
4 Предстоящие же сказали: первосвященника Божия поносишь?
5 Павел сказал: я не знал, братия, что он первосвященник; ибо написано: «начальствующего в народе твоём не злословь».

Деяния, 23 глава — Библия — Синодальный перевод: https://bible.by/syn/44/23/#3

Хотя так же вопрос спорный. Павел был восхищен до третьего неба — представляете, слышал неизреченные слова. И думаешь: а если бы я так — я бы ходил гордый. И кто бы мне слово сказал в ответ услышал бы: «Да ты знаешь, где я был?» Я бы, наверное, так себя повёл. Видите, апостол Павел, наверное, тоже так бы себя повёл, поэтому Бог ему дал жало в плоть (но это домыслы).

Я думаю, нам нужно помолиться и попросить Бога, чтобы мы вникали в себя и уповали на Божье обетование, на Его слова, которые Он говорит нам через Библию. Мы каждое утро читаем, получаем откровения от Бога и этим откровением пользуемся в течение дня. Что-то Господь хочет нам сказать — это первое. И вникая в обстоятельства, которые нас окружают, мы можем извлечь хорошие уроки, может, кому-то послужим добрым примером — это второе.

Один брат рассказывал — старец, он два срока отбыл за веру в Иисуса Христа, рассказывал такую историю: у него в один год, буквально лето-осень, умерли свиньи все — он хозяйство держал, сгорела баня, сгорели надворные постройки, и потом еще одно горе — умерла жена — супруга, христианка. И он остался один. К нему пришла женщина и плачет: «Брат, у меня вот это случилось, вот это…» — рассказывает, что-то с финансами, что-то незначительное, только прогнозно всё, она чего-то ожидает, чего-то страшится. И заключает свое чаяние такими словами: "Да вам меня не понять!"

Брат выслушал и так осторожно говорит: «Сестра, знаешь, а у меня вот тут тоже…» — и рассказал. С каждым словом брата у нее глаза шире и шире, и слезы куда-то исчезли и она проговаривает в конце: «Слушайте, так я ещё счастливая! У вас-то какие переживания сильные?»

Брат сам делился этим — это был Александр Иванович Моднов, служитель из Церкви г. Кисилевск. Брат уже у Господа. Он рассказывал нам этот случай и говорил, что с нами это случается, чтобы потом нам кого-то утешить тем утешением, которым утешились сами.

— А как вы утешились, брат? — спросила та сестра Александра Ивановича.

— Я стал больше трудиться для Господа! В Церкви попросил отпустить меня на Север, в Игарку, чтобы там поддержать духовно группку наших верующих. И вот так понемногу Гсподь посылал мне Свои утешения.

Апостол Павел так же в своем послании пишет: утешить утешением, которым нас утешил Господь, и этим утешением утешить наших братьев и сестёр.

Будем замечать, что с нами происходит, будем вникать в себя, будем надеяться на Господа, на Его откровение. Ведь Бог дал Иову откровение: «Сможешь для девочек своих связать Левиафана?» Какие девочки? Они же умерли. Какая скорбь. А девочки будут впереди — маленькие, три доченьки Иова. Вот такая радость. Помолимся. Аминь.

24.07.2026 год, пятница. Вечернее, молитвенное собрание МСЦ ЕХБ



from Проповеди МСЦ ЕХБ в текстовом формате https://ift.tt/M1fS6ka
via IFTTT