Дорогая Церковь, я приветствую вас всех. Меня зовут Иван, я приехал из Туруханска. У нас есть такая в Труханске поговорка: в собрании человек придет один, а уходит всегда другой. Невозможно прийти и уйти одинаковым. Человек уходит либо хуже, либо лучше. Хуже — когда он не услышал то, что здесь было сказано или спето. Лучше — когда он услышал и принял это в жизни.
Вообще, в Туруханске братья уже привыкли, что если меня поставили на проповедь, я что-нибудь придумаю. Вот всегда что-нибудь выдумает такое, и уже братья некоторые сядут, напрягаясь: что-то сейчас будет. И сегодня тоже будет. И пока мы с вами знакомимся, я прошу братьев мне помочь. Братья дорогие, помогите, пожалуйста. Паша, открой, пожалуйста, Евангелие от Иоанна, 9 главу, с первого стиха. Это в Туруханске уже привыкли: «что-то сейчас будет», потому что это так просто не будет. И тебя, братик, прошу, открой, пожалуйста, Марка 10 главу. Не читай пока. Марка 10 глава, 13 стих. С 13-го по 14-й стих. Вань, выручи, пожалуйста. Луки 9 главу, 9 глава, 51–56. Хорошо? Вы сейчас поймете почему, потому что когда разные люди читают, принимается немножко по-другому. Я тоже буду читать, вы не подумайте, я на братьев всё не сложу.
Паша, Иоанна 9:1-2. Марка 10:13–14. Сейчас, подожди, не то место. Я невнятно, простите, могу невнятно говорить. Место описания было 9 глава, с первого стиха.
1 И, проходя, увидел человека, слепого от рождения.
2 Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?
3 Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нём явились дела Божии.
От Иоанна, 9 глава — Библия — Синодальный перевод: https://bible.by/syn/43/9/
А следующий, пожалуйста, прочитай. Марка 10 глава, 13–14.
13 Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же не допускали приносящих.
14 Увидев то, Иисус вознегодовал и сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие.
От Марка, 10 глава — Библия — Синодальный перевод: https://bible.by/syn/41/10/
Луки 9:51–56:
51 Когда же приближались дни взятия Его от мира, Он восхотел идти в Иерусалим;
52 и послал вестников пред лицом Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское; чтобы приготовить для Него;
53 но там не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим.
54 Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошёл с неба и истребил их, как и Илия сделал?
55 Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа;
56 ибо Сын Человеческий пришёл не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение.
От Луки, 9 глава — Библия — Синодальный перевод: https://bible.by/syn/42/9/
Спасибо, Вань. На первый взгляд, места не похожи друг на друга. Вообще, какая связь между этими местами? Первое, о чем мы читали? Оценка учеников. Они спрашивают: «Господи, кто согрешил, его родители или он сам?» И Иисус говорит им ту версию ответа, которую они не ожидали. «И ни тот, и ни другой не согрешил, но это нужно для Господа». Вторая история, казалось бы, не связанная. Родители принесли к Иисусу детей, а ученики почему-то решили, что они могут этого не допустить. Иисус вознегодовал и опять дает Свою оценку их действиям. И третья история, казалось бы, вообще не связанная. Они должны были зайти в селение, но Его не приняли. И ученики опять что делают? «Господи, скажи нам, мы тут всё в порошок сотрем. Ты только скажи, мы огонь сведем». А Он говорит: «Вы чего? Вы вообще не того духа. Я не для этого пришел, чтобы селение сжигать».
Я хотел вместе с вами провести золотую нить: какая реакция у Иисуса порой на наши действия и вообще на действия учеников. Она не похожа, она нестандартная. Его оценка совершенно другая. Я хотел сказать: почему мы вообще реагируем на ситуацию? Что связано с нашей реакцией? Воспитание, какой-то духовный уровень. И будет наша реакция определенная, потому что мы чему-то научены, и у нас всегда реакция срабатывает согласно тому, что мы видим, слышим. Мы это обрабатываем и выдаем какую-то свою реакцию. Она бывает такая, как будто автоматическая, затрудненная и она всегда есть. И здесь, в этих историях, во всех трех ученики думали по-своему, а Иисус сказал по-другому. Я свое слово назвал «Неверный диагноз». Вы сейчас поймете почему. Мы часто оцениваем и думаем, и у нас есть даже решения какие-то внутри. И они зачастую не схожи с тем, что хочет Господь.
Эта история, которую я вам расскажу, часто звучит в проповедях, наверное, и вы ее слышали. И даже умудрились в России ее переиначить. Я слышал ее от человека, который знал эту историю. Это произошло в вагоне поезда. Ехал человек, взрослый человек. Кстати, это история от первого лица, он мне рассказывал. Он ехал в купейном вагоне. В купе взрослый человек, мужчина смотрел в окно постоянно, как будто не здесь был. А по купе просто бегали два маленьких парня, вот таких. И они просто, знаете, на головах стояли — ребятишки, абсолютно нормальные дети, всё хорошо. Просто так бегали по купе. А тот — такой интеллигентный, уже жизнь повидал, знающий — сидит и смотрит на этих детей. А потом смотрит на отца, а отец какой-то отрешенный, он как будто не здесь. И у него сразу пошли мысли: отцу, скорее всего, всё равно на их воспитание; эти дети выросли, скорее всего, без тормозов, не имеющие никакого воспитания. И он такую историю выдумал. И какой-то из этих сорванцов просто толкнул его, то ли залез на него, то ли испачкал. Что-то произошло, что его возмутило. И он говорит отцу: «Вы своих ребятишек-то успокойте». А тот как будто проснулся: «Да-да, конечно, конечно». И как-то по имени их назвал, посадил их наверх. Они продолжили играть уже тихонечко. Он говорит: «Вы меня простите, пожалуйста, у них сегодня умерла мама». И тут произошло то, чего никто не ожидал. Этот мужчина, который очень долго думал про этих мальчиков, какие они плохие, какие они недостойные, а отец незаботливый, был готов провалиться сквозь этот поезд, сквозь этот вагон. Он посмотрел на этих детей. И ему было очень жалко этих детей. Как он им скажет про это? Как они будут дальше жить?
А что произошло, друзья дорогие? Вагон пошел в другую сторону? Нет. Что, детей меньше стало или больше? Нет. Ничего не произошло. Как было четыре человека в купе, так и осталось. А произошло осознание ситуации. И он понял истинную картину и совершенно по-другому начал судить. Друзья, как часто мы делаем свои выводы, как часто мы своим взглядом опираемся на опыт, знания, опираемся на кучу всяких наших так называемых препонов и делаем поспешный вывод. А ведь вывод может быть совершенно неправильным.
Следующая история уже произошла в России. Вообще, в мировой медицине она вызвала шутливый пример. Сейчас очень много появилось частных клиник. И появились специалисты по хирургии кисти, по каким-то внутренним болезням. И каждый считает себя достаточно серьезным специалистом. Хотя он врач из простой городской больницы, но, переходя туда, он уже специалист по узким делам, по направленности.
И тут у человека произошла ситуация. У него поднялось давление. Давление просто зашкаливает, ничего понять не может. Он пошел в частную клинику. Ему сказали: «Давление? Без проблем, понизим». Дают ему препарат. Нарочно не придумаешь, история эта была в России. Ему понижают давление, он чувствует себя плохо, ему всё хуже и хуже, он пьет препарат. Со временем почему-то начинают болеть суставы, очень сильно болят суставы. Он обращается к специалисту. Человек этот небедный. Он приходит к ортопеду и говорит: «У меня суставы болят, просто невыносимо». «Болят суставы? Без проблем». Выписывают ему опять то, что просто Менделеев отдыхает - кучу лекарств. Он это дело всё употребляет, и тут просто катастрофическое состояние. Его увозят в больницу, ему становится плохо по-настоящему. То есть уже всё, он лежащий. Его привозят в простую городскую больницу, и там на приеме молодой врач-терапевт. Он как глянул — глаза посмотрел, что-то еще. Быстро на анализы. Анализы делают. Оказалось — вы не удивитесь — у него почки страдали. Оказывается, наш организм Господь так создал, что когда у нас что-то болит, другие органы начинают пытаться его спасти. Оказывается, при болезни почек мозг послал сигнал повысить давление. Повысить давление, чтобы почки справлялись, потому что эти бедные почки по каким-то причинам болели. И надо было промывать больше. И просто мозг посылает сигнал. Что происходит в больнице? Тот импульс, который должен был быть, понизили. В итоге вещества, которые организм не мог переработать, пошли в суставы. Это потом рассказала терапевт, простой терапевт. Она провела анализ и с помощью определенных показателей, навыка и знаний спасла жизнь ему. Человек спасен, человек живой. Ему подлечили почки и боли в суставах исчезли, нет и головной боли и никакого давления нет.
Почему я об этом говорю? Потому что подчас мы видим с вами признаки, подчас мы даже можем думать, как будто человек поступает так, и мы думаем: «Да, да, да, он точно такой», а мы ведь даже не знаем причины. Мы не знаем причины, почему человек страдает. Мы не знаем, почему человек согрешил. И мы видим очевидный грех человека, вот очевидный, прямо вот согрешил — и всё, ты ничего не скажешь. Но почему это произошло?
История, к которой я не могу быть равнодушен, — это история о женщине, которую взяли в прелюбодеянии и привели к Иисусу Христу. Привели, просто и бросили. На этой площади как минимум не хватало еще одного человека: должны были привести вторую половину, которая натворила дел, но привели женщину. И когда это всё происходило, видя всё это мерзкое состояние, Иисус даже не поднял на них голову, он даже не поднял на них взгляд, он просто писал что-то на песке. Они пытались его искушать, а он не обращал на них внимания. И когда они всё-таки сказали: «Вот Моисей же нам заповедал так делать, а что скажешь Ты?» — Вы же знаете всю историю, Он говорит: «Кто из вас без греха, пусть первый бросит в нее камень». И все ушли. В этой истории вы не увидите никогда слов покаяния этой женщины. Никогда. Эта история не описывает покаяние этой женщины. Но она прекрасно понимала, что с ней будет, если Он просто скажет — и её бы забили камнями. Мы не знаем причины совершения такого греха в столь строгой стране, в столь серьезном нравственном уровне, который был в Израиле в то время. Почему она пошла на этот шаг? Мы не знаем. Что она переживала в своей семье? Мы не знаем. Но Иисус не ковырялся в её душе. Он всё знал. И когда Иисус прощает и отпускает, мы не знаем, что произошло дальше. Скорее всего, городок был маленький, она пришла домой, а у нее был муж. Мы не знаем, как закончилась её жизнь, но мы знаем, что как бы ни произошло, Иисус её простил.
Друзья, дорогие, простите за эмоциональность. Для меня это важно, потому что мы часто оцениваем действия других людей, не замечая своих грехов. Мы часто судим людей, не понимая, что мы ведь тоже ошибаемся. И место Писания, которое мы вместе с вами откроем. Давайте откроем, наверное, Луки 6 главу, 37 стих: «Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете». И второе место Писания, которое я тоже хотел бы с вами открыть, — это Римлянам 2 глава, с 1 стиха: «Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же».
Господь оставил на страницах Священного Писания очень важные истины. Очень важные истины о том, как нам реагировать на всё, что происходит в жизни, как реагировать на проступки других. И если просто подвести итог того, что я хотел сказать: у нас не существует инструкции, как поступать. Нет инструкции. Единственное: если мы научимся с вами одному в этой жизни, мы никогда не ошибемся в оценке действий других людей. Есть только один путь, которому сам Иисус научил нас, и он учит нас этому и говорит, что если мы будем так поступать, мы никогда не ошибемся. Откройте, пожалуйста, Евангелие от Иоанна, 13 главу, с 35 стиха: «Потому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою». Другого пути нет. Если мы в этой жизни не научились любить от всей души, если мы не научились дорожить тем, кто сидит рядом с нами, мы не дойдем до Царства Небесного. Мы можем великие дела делать. В Коринфянам вообще написано: если ты можешь горы передвигать, если ты знаешь языки, если ты знаешь всё-всё-всё, и там столько перечислений, но главное, если ты в этой жизни не понял, как научиться любить по-настоящему, — Иисусу это не надо. Это как больной лечит больного: толку нет, оба больные.
Поэтому хотелось бы, дорогие, напомнить нам всем, что прежде чем смотреть на кого-то, надо всегда вдуматься: а почему ты заметил в человеке этот грех? Это первый вопрос, который надо задать самому себе. Почему этот поступок так сильно меня зацепляет? Иногда люди видят потому, что сами в грехах. Иногда потому, что Бог поручает человеку это увидеть и помолиться за него. Иногда человека надо просто вымаливать и спасать. Потому что мы готовы идти за тридевять земель проповедовать, в какие-то далекие места, а почему-то сидящего рядом на лавочке мы не замечаем. Это очень важно, друзья дорогие. И то нужно, и пробовать нужно, и поездки нужны. Но здесь возвращаюсь к теме, которую хотел сказать: если во всей нашей жизни мы не научимся любить, не нужно это Богу, а нам только навредит.
Господь пусть поможет нам в этой жизни, пусть благословит нас, пусть научит нас ценить друг друга, любить от всей души, и тогда всё возможно. Тогда будем все по-другому относиться, тогда люди увидят, что мы умеем прощать, и мы сами будем прощены. Да благословит нас Господь. Аминь.
from Проповеди МСЦ ЕХБ в текстовом формате https://ift.tt/N1cWrDY
via IFTTT