Вопрос: О свободе от вакцинации детей.
Ответ Алексея Яковлевича: Родители имеют право соглашаться на вакцинацию или не соглашаться. Это их право. И если они не согласны, то врачи не имеют права заставлять, потому что есть такой закон, но необходимо в больнице написать отказное от прививок. Часто они нас убеждают: «Что ж вы делаете? Вы посмотрите, дети привитые, всех нужно привить. Если вы не будете детей прививать, ваши дети, наших будут заражать». А я говорю: "А как же наши будут дети не привитые, ваших привитых заражать? Так же не может же быть?"
Хотя обусловленность в этом законе имеется, в случае, если в стране эпидемия какая-то. А ввести положение об эпидемии не просто может какой-то санитарный врач на своем уровне. Об эпидемии принимается решение, объявляется об этом, тогда, может быть, и как результат профилактики и нераспространения этих эпидемий делается прививочные средства для взрослых и для детей. Это как особая исключительная сторона. Ну, таких у нас вопросов пока что нет.
Что такое прививка? Прививка – это сознательное вторжение (внесение) в организм ребёнка болезней. А для того, чтобы привить ребенка, правильно привить ребенка, надо взять анализ, надо, чтобы его организм был в идеальном состоянии. И тогда, по их пониманию, можно привить, для того, чтобы вырабатывался иммунитет против этой болезни. А вообще-то, братья, все же таки это вопрос личный. Как, допустим, вопрос альтернативной службы в армии, идёт ли человек или не идёт. Кто-то в армию хочет пойти, а кто-то пишет заявление на альтернативную службу. И это законом разрешено у нас. По Конституции в России закон разрешает альтернативную службу. Ну вроде бы она будет проходить (по времени), если обычная служба идёт два года, то альтернативная четыре года. В чем она заключается? Человек, призывник или военнообязанный на альтернативной службе, живет дома и работает на производстве и отчисляет определённый процент от заработка в пользу государства, в течение четырех лет, если на просторах Крайнего Севера, в Заполярье, то в течение двух лет. И после этого выдается ему свидетельство или военный билет, как прошедшему альтернативную службу. Это законно у нас.
Вопрос брата: Правильно ли писать отказ от прививок в связи с религиозными убеждениями?
Ответ Алексея Яковлевича: Братья, я считаю, что так неправильно писать. Писать о том, что мы Богу доверяем, что мы верующие... Считаю, что не надо, братья. Вот в вопросе альтернативной службы - правильно писать. По убеждению я не могу совершать службу с оружием. И всё. А в вопросе прививок не надо писать, потому что у нас нет учения против медицины. Мы обращаемся в больницы, мы делаем зубы, лечимся и так далее. И дети наши лечатся. Но прививки в чём заключаются? Я вам скажу. Я встретился с главным врачом санэпидемстанции и с главным педиатром, когда они приходили беседовать о прививках. Я у них спрашиваю:
- Вы скажите, это на каком основании прививка вы делаете?
- На основании международной организации ЮНЕСКО. Программа такая.
- А вы не дадите мне информацию, нет ли в прививках таких методов, которые бы зомбировали детей?
- Мы не знаем.
- И я не знаю. А что ж вы делаете?
Сейчас стало известно, что УЗИ оказывает сильное влияние на кору головного мозга ребёнка. И может ребенок стать неполноценным. В результате вот этого облучения. Но я-то это понимал тогда. И слава Богу мы ни одного ребенка на УЗИ не водили. Да даже не интересно. Вот тебе скажут, кто родится, а нам было интересно, кто у нас родится. Что там УЗИ? У нас есть молитва. Помолились. И даже интересно, везу в роддом жену и думаю: "Кто ж там находится у нас?" Интересно! Отвёз. Ну кто там? Сын! Ой, слава Богу! Дочь! Ой, слава Богу! Как там? Ноги, руки здоровы? Здоровы! Слава Богу! Знаете, даже как-то приятно. Но кто-то поступал так, как считал правильно.
УЗИ? Это уже дело каждого. И, тем более, сказать, что я по убеждениям верующий, я не буду прививать детей, это неправильно, братья. И опять, должна быть согласованность отца и матери, мужа и жены. А жена если не верующая? Нельзя идти. Или муж не верующий? Надо идти в согласованность. Как? А вот так.
Знаю одну семью, жена верующая, муж неверующий. Она говорит ему: "Иди, пиши заявление на отказ от прививок. Лучше мы скажем папе своему, пусть он помолится, что мы будем прививать детей". Вот так могла убедить жена своего мужа неверующего.
Если мы имеем такое свидетельство, мы должны пойти и сказать: "Поймите! На основании вот такого-то закона мы по Конституции..." И здесь ничего общего нет с нашим религиозным убеждением.
Кстати, братья, есть неверующие, который детей не прививают. И я вам скажу, мне стало известно, наш главный педиатр района детей не прививал своих. В карточку писали, что привитый. Ну, им же обмануть, как плюнуть один раз. Им же всё равно. А сами почему? Потому что они сами понимают, что это...
Вот мы были на Севере, где беседовали с одним врачом из санэпидемстанции, и объяснили ему суть прививок. И говорим:
- Ну что же вы делаете? Дети рождаются витаминозные, с симптомами дистрофии. И вы им уколы делаете против туберкулеза.
- А у нас план.
- Подожди, как план? Вы детей, которые ослаблены организмом, прививаете им туберкулез. Отсюда эпидемия туберкулеза в Эвенкии полностью или на Севере там. Вы же их заражаете!
- Ну, а что я могу сделать? Нам сказали...
Примерно так, что сказали поймать 15 человек и посадить на 15 суток и... ловят их. Сказали поймать в вытрезвитель 20 человек и... их ловят. Сказали привить 100 человек, привьют и всё. Хоть кого. Поймали, привили и всё.
А здесь, братья, мы должны стоять на страже, как-то внутри понимать, что это серьезный вопрос. И некоторые есть исследования о том, что мальчики рождаются, растут и становятся бесплодными, провоцируются заболевания раковой опухоли. Ну, много очень таких последствий после прививок. И опять, братья, здесь вопрос все же таки стоит с верой, поэтому как, допустим, вопрос больницы? Мы не против больницы, но думаю, что было бы хорошо, если перед тем, как человек идёт в больницу, он бы употреблял Иакова 5-14. Позвать пресвитера, помолиться. Это прежде всего. Или допустим, ну вот случилось же, мы же не против, брат Коля вот так вот в таком состоянии находится в больнице. Мы переживаем и молимся. Но прежде всего: "Братья! Помолитесь". Вот это правильно. И когда к него были, я голову трогаю: "Ну что, брат?" А он: "Братья, простите, передайте, может, чтобы мне простили, может, что-нибудь не так, вдруг я отойду в вечность..." Вот это правильно. А потом скорую позвали. То есть нормально, у нас нет такого, чтобы ни в коем случае в такую крайность. Поэтому и в нашем хождении перед Богом, в нашем служении в вопросах служения Церкви (должно быть так).
Вопрос: О телевизоре.
Ответ Алексея Яковлевича: Ещё я хочу обратить внимание вот на что. Братья спрашивали, в отношении информационного источника и губителя человеческих душ - телевизора. Телевизор является источником, который захватывает все естество человека и ум, и волю его, и тело его, и время отнимает. Поэтому, думаю, что правильно, на основании Слова Божия - у христианина, верующего, рожденного свыше телевизор дома быть не может, у членов церкви. И я вам скажу, если на своем месте муж и жена, то в семье даже, где дети неверующие живут, телевизора не может быть.
Я объясню. За детей ответственны родители. Дети подчинены родителям до тех пор, пока они не создадут свои семьи. Если сын или дочь создали свою семью, всё, они уже ответственны сами за себя. Если они не создали, мы за них отвечаем. Если сын живёт с нами или дочь неверующие, и в нашем доме, в нашей квартире телевизор, а мы, муж с женой верующие, это недопустимо. Так и сказать: "Сынок, дочка! Я не могу допустить в моей семье, чтобы был телевизор". А если муж верующий, жена неверующая? Здесь сложнее. Но с другой стороны, все же таки жена верующая, член церкви, не должна смотреть телевизор. Ни новости, ничего. Если это происходит, и она не может победить это, то ей нужно воздержаться от Вечери Господней. Если в семье есть телевизор и тайно они его смотрят...
Мы, к великому сожалению, приехали в одну семью, а там телевизор спрятанный в шифоньере. Ну нас обманули, конечно, нас обманули. Мы с братом поговорили, ну никто нам не сказал, потом сказали. Ну что? А кого обманули? Сами себя? Можно тогда и другие грехи делать, чтобы никто не знал, а Бог-то знает.
Поэтому нормальное явление, когда у верующих семья освобождается от телевизора, чтобы его не было. Но методами, которыми освобождается, я не буду говорить методы, решайте сами. Это ваше имущество. Господу помолитесь!
Вот ко мне братья подходили, когда они покаялись у нас, я говорил, как делать: "Братья, решайте сами. Как вы усмотрите это ваш вопрос. Я, как служитель, не могу дать направление к примеру "продавай" или "разбивай". Решайте сами, как вы решите, так и будет." Ну и братья принимали решения сами.
Теперь, братья, все же таки в отношении видео. Сейчас очень большая направленность идет к тому, что надо снять похороны родных или брак родных. Можно снять? Братья, я смотрю, что это делать нельзя. Ну, люди жили 20 веков без видео? Ну жили же? Их хоронили, и умирали, и рождались, и браки делали... я объясню сейчас, Борис Сергеевич,... и на ослах ездили.
Я объясню почему. Дело в том, что этот барьер, если мы детям даже будем показывать смерть бабушки, или смерть родственницы их к экрану будем тянуть, братья. Вот поймите важный фактор. Может нам, как взрослым, сейчас оно непонятно, детей будем приучать к экрану. И если сегодня вы посмотрели «Смерть бабушки» или «Брак», допустим, дяди или тёти, то завтра обязательно появится желание показать им видео из видеосериала кассеты Муди. Такой есть институт в Америке. «Пчёлки» там и так далее. А завтра придётся показать «Жизнь Иисуса» - это кощунственный, сатанинский фильм. "Камо Грядеш", а потом и всё остальное.
Братья! Я это не придумал, это из бесед с теми, которые упали, а начиналось (у них) с самого малого. Начиналось с безобидных видео. Поэтому мы это делать не советуем. В братстве об этом вопросе принято решение. Мы не снимали съезды на видео, у нас этого нет. У нас есть фото, вот фото мы снимаем и пользуемся журналом "Вестник Истины". Где-то и кто-то в частном порядке делает, но мы этого не одобряем и от этого освобождаться нужно.
Теперь компьютеризация сегодняшняя. Братья, дело в том, что и компьютеры так же. Мы должны ставить цель. Я думаю, что каждый, кто приобретает себе вещь, какая бы она ни была, она должна носить определенный смысл. Зачем я покупаю ботинки? Зачем я покупаю велосипед или машину? С определенной целью. Зачем я покупаю телевизор? Для какой цели? Что за цель? Если для того, чтобы пользоваться как симфонией. А куда деть симфонию?
Один брат сказал: "Я хочу составить..". Что ты составляешь? Уже 20 веков составляют христиане. Чего ты опять составляешь? Не составлять нужно, потому что мы провоцируем детей к компьютерным играм, которые отвлекают человека, и компьютер тоже утягивает, братья. Может быть, как исключение где-то для работы, но это нужно согласовывать со служителем, может, как исключение набор (текста) какой-то осуществлять, это нужно под тщательным контролем (осуществлять). И обязательно в согласовании, чтобы не получилось самостоятельности.
К примеру, я не вижу, чтобы мне в семье нужен был компьютер. Зачем он мне нужен? А телефон мне нужен! И тут важно какое намерение. Я возьму, потому что у всех есть. Братья, всегда есть склонность заглянуть за запретную полосу.
Я наблюдал картину интересную, проезжал в одном месте, на поле стоял такой маленький сарай и он открытый был. Я обратил внимание, а потом смотрю, этот сарай закрыли на замок. Я не думаю, что там что-то было. Потом еду и смотрю, взломали замок, дверь сломали. Что там? А там же ничего нет. Вот склонность.
Возьмите, на улице ящик пустой поставьте и дверка открыта будет, и никто не будет заглядывать. Закроете на замок, обязательно взломают. Обязательно хочешь посмотреть. Компьютер купил: "Я только для работы!". А потом: "Интересно, какая там игра есть?" Нажал, включил: "О! Вот интересно..." Но может нам и не интересно, а дети уже смекают. Знаете дети как соображают? А потом дальше: "Интересно, а какие там новости? Дальше посмотрю, а что там в интернете делается?" И пошло, и пошло. И не остановишься. И называется болезнь компьютеромания.
Вы скажете, что можно увлечься даже простой водой. Можно и водой увлечься, но мы должны себя ограничить и в воде, и в пище, и в одежде, потому что мы должны, как христиане себя дисциплинировать во всех вопросах.
И тут зазвонил телефон, все смотрят и думают: "Вот! А у него сотовый."
Мне он абсолютно лично не нужен. Я не звоню и не спрашиваю о том, как там дела у жены моей, заболела или что ещё. А я совершаю звонки по вопросам служения.
Я вам скажу, чтобы вы тоже знали. Братья собрались на межобластном и говорят: "Брат! Нужно, чтобы тебя можно было найти в любом месте." И я говорю: "Хорошо."
Вопрос: Какое ваше мнение по отношению к постановкам театра?
Ответ Алексея Яковлевича: Братья, ну у нас вообще-то не допустим театр. Я понимаю, театрализация любых, ну допустим... А хочется, да? Вот бы допустим, вот Саша, в кого бы ты нарядился? В волхва? В Голиафа? Братья, дело в том, что мы пародируем евангельские истины. Пародируем. Мы вписываем образ... Ну, допустим, я благодарю Господа, что даже ради интереса я не смотрел "Жизнь Иисуса". Не смотрел. И знаете почему? Дело в том, что когда мы читаем Евангелие, (то не знаем каким был) Иисус Христос? Какой мы образ Его представляем? Я не знаю. Мы в духе понимаем Христа. Но если мы нарисовали образ, мы уже будем ассоциировать (Его) с этим образом.
Вот Рождество наступает, но давайте мы в Доме молитвы сделаем ясельки, соломки постелем, звездочку сделаем. И делают! И теперь, то величественное, святое материализуем в этот мир. Как происходила материализация божественного Сына и Его воплощение? Это там было, на полях Вифлеема, в пещере, но здесь, в нашем доме, мы его материализуем в куколку какую-то. А там Мария сидит, а там огонёк, а тут волхвы пришли. А зачем это, братья? Это мы хотим от веры в реальность перейти. А потом что еще будем материализовать? Это неправильно. Мы живем верою, не ведением. А вера наша от Слова Божия. Вот почему нам не нужна материализация эта, и не нужны никакие театры. Хотя склонности есть. Ну допустим, к примеру. Один мне рассказал...
Запись обрывается, следует небольшая пауза, затем далее:
...определил наше здоровье, а наше здоровье определил не этим ведь. Это исторгается из организма. В израильском народе надо было лопаточку носить с собой, все это закапывать. Это была мерзость. Ну как написано, знаем мы это место. Поэтому, имейте в виду. А некоторые начнут говорить так и так. Братья, от Господа зависит это. Если Господь определил нашу жизнь, и мы с верой аспирин выпьем или ещё что-то, но если мы хотим держаться за жизнь, а Бог забирает, никто нам не поможет. Никакие медикаменты. Посмотрите, великие люди мира сего падали, умирали и умирают, и будут умирать, потому что Бог определил так. А если они будут держаться за жизнь, за вечную жизнь (это правильно, но) для этого нужно с Господом быть в мире. Вот тогда это будет правильно.
Вопрос: На собрании всем раздали шортики, чтобы можно было брать их в христианский лагерь, но по приезду некоторые говорят это не правильно (носить шорты).
Ответ Алексея Яковлевича: Братья, ну шорты, понятно недопустимы, чтобы в шортах ходили братья, сестры, это же недопустимо. Это вообще не... Бог сделал целомудренной одежду. Здесь детей касается, да? То нужно опять учитывать, какой возраст. Мы должны тоже к возрасту приспособиться. Мы должны мальчиков учить носить брюки. Девочек учить носить юбочки. Обязательно под юбочками нижнее белье носить. Учить, приучать к этому, чтобы не получилось - девочки носят брючки. Мальчиков нужно стричь, а девочки волосы чтобы отпускали. Девочек тоже не надо стричь, чтобы они с детства понимали, что они девочки. Все это естественно должно быть. А что же делать, если девочки шортики одеть? Оденьте шортики, а сверху юбочку. А если может где-то допустимо, примерно где-то на прогулочке девочки с девочками, там где-то может искупались, то это нужно отдельно девочки с девочками, мальчики с мальчиками.
Вопрос: Мы живем вдвоем с мамой, мама неверующая, ей не нравится духовная музыка и не хочет, чтобы были тексты из Писания. Как поступать?
Ответ Алексея Яковлевича: Как я уже говорил, родители, есть родители, верующие или не верующие, брат допустим, является членом церкви. Нужно постараться убедить. Может в своей комнате повесить, так чтобы не во всей квартире, надо все таки считаться с мнением мамы, чтобы не было конфронтации, если я повешу, а мама снимет - это уже не проповедь будет, это война будет.
А музыку. Мы тоже должны понимать, что музыка нам нравится, а кому-то не всегда нравится. Тем более если живешь ты в семье с неверующими, а когда нам нравится, а им не нравится и мы включаем, то следует ответная реакция - пренебрежение, недовольство, отторжение, противление. Не надо это делать, друзья. Лучше постараться объяснить.
Вот пример я вам рассказал за этот текст "Ищите Господа" вот расскажите маме своей. Как-то постарайтесь ее (убедить), чтобы она сказала уже: "Н у ладно, ладно..."
И смотрите, братья - Бог есть Любовь. Мы понимаем это, а мир, как понимаете? Миру нужно объяснять правильно, потому что понятие любовь у них одно. А мы должны объяснять, рассказывать, подводить к этому. А Бог будет со Своей стороны тоже действовать.
Вопрос: Сосед работает на МАЗе, остаётся лишняя солярка, можно ли её покупать?
Ответ Алексея Яковлевича: У нас такие на предприятиях работают, я этим практически не пользуюсь. У них как? Они заправляют столько то, а то, что остается идет в счёт зарплаты. Это ваша зарплата и вы распоряжаетесь, как считаете нужным. Продавайте! Это ваша зарплата.
Раньше было так, насколько я знаю, может вы больше знаете, так и поступайте. Есть некоторые, которые вот сколько проработал, теперь солярку спали или вылей её, или что-то сделай. А сейчас есть в некоторых организациях, что оставшееся идёт в счет твоей зарплаты. Ты продавай солярку или бензин. А если, братья, вы видите, что там не все нормально, то лучше воздержаться. Тут лучше поступить, как правильно.
С места брат описывает ситуацию, как у них на производстве выделяют топливо и требуют полностью его израсходовать. Вопрос в том, куда его девать, так как часто топливо остается в баке. И требуют либо вылить, либо продать.
Алексей Яковлевич (выслушав): Ну да, братья, еще такое бывает, что сейчас организации бедные и вторая сторона - ты продавай, всё согласовано, ну только запчасти покупай сам. Так что здесь нужно индивидуально подходить к этому вопросу.
Вопрос: Насчет юмора, где грани, ведь смехотворство – грех.
Ответ Алексея Яковлевича: Понятно, что смехотворство грех. Прочитаю из материалов об освящении. Что такое смехотворство? У святых все должно быть прилично. Мы не можем ходить с опущенными глазами, перебирать чётки и так далее. Мы так не можем ходить. Но мы не можем ходить налево-направо и раскрывая свой рот хохотать. Это тоже неприлично. Слово Божие нам как говорит?
13 ...Весел ли кто, пусть поёт псалмы.
Послание Иакова 5 глава — Библия: https://bible.by/syn/45/5/#13
Значит, у нас есть выход, куда реализовать веселье. А есть такое, что человек впадает в искушение, начинает шутить и прочее.
Из материалов об освящении: Смехотворство - творение смеха, умышленный вызов смеха неприличными шутками, анекдотами. Весел ли кто, пусть поёт псалмы.
Если сказано, что смехотворство неприлично, то насмешки или смехотворство, с целью осмеять, высмеять, унизить кого-то, является тяжким грехом. Поэтому тут разные подколочки, заколочки.
Вопрос: Можно ли работать в воскресенье после всякого служения?
Ответ Алексея Яковлевича: Братья, в чём заключается работа? Если поросят кормить, то можно, и коров тоже. А если заниматься какой-то работой, считаю, что не надо в воскресенье. Дайте возможность отдохнуть своему организму. И не только, вникните в Слово Божие, почитайте, помолитесь, посетите кого-то, сходите на благовестие. Воскресенье не для того, чтобы работать. А то с собрания пришел, вроде бы долг отдал Господу, в собрание побыл, ну теперь пойду работать. Неправильно, друзья. Это неправильно.
Хотя есть необходимая работа, у тех, кто имеет хозяйство, надо и хозяйство кормить. Ну допустим, прополоть огород можно и в понедельник, а кормить свою скотину или птицу - это безусловно необходимо.
Ну вот, братья, наверное, не все пока вопросы. Давайте мы общую молитву совершим и сделаем перерыв.
Значит, чтобы угодить Богу, нужно верить. И жить по вере. И исповедовать Господа Иисуса Христа в своей личной жизни. И тогда человеку угоди Богу. Легко это? С одной стороны очень легко, с другой стороны, не легко. А для того, чтобы правильно угодить Богу, нам Иисус Христос сказал однажды: "Кто хочет идти за Мною...", знаем, да? Отвергни себя, возьми крест свой и следуй за Мной. Это будет прекрасно. И как раз угодишь Богу по вере, веря в Иисуса Христа и в Его обетования, исполняя в жизни Слово Божие. Так святые Божьи мужи Ветхого Завета и Нового Завета, о которых мы читаем в 11-й главе Послание Евреям, угодили Богу. 
Нам Бог подарил удивительное время, в котором мы живем. Время открытых дверей. Время, когда мы можем идти и благовествовать, даже до края Земли. Но без страдания Церкви Христовой или благовестие без страданий - невозможно.